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  • 且说“三际托空”——禅宗的观心法门

      “三际托空”有何难?   现在没有上座的,快上座!禅修中由这些作息的细微末节便可看得出来,外行与内行的差别。可见,他们的头发剃了,穿上这件衣服,在这里学了那么久的时间,并不偶然。你们诸位大...

    南怀瑾先生

    |禅宗|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1758401412.html
  • 孔门学问的中坚

      子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。   这句话很容易解释,很容易懂。可是这不止是文字的问题,要在这一生中行为修养上做到,实在很难。这里说孔子对于这四点,是绝对做到了。第一是“毋意”,(这个“...

    南怀瑾先生

    |孔子|传统文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0728381468.html
  • 释迦佛睹明星而悟道悟的是什么

      今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:“释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么?”   这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多...

    南怀瑾老先生

    |佛陀|觉悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1907242265.html
  • 自欺、欺人、被人欺

      什么是念?念有时也可以代表心。我们的生命,可分成两部分,身体上的感觉和思想上的知觉。二者合拢来,就是心,就是念。我们晓得,佛经上经常说“一念之间”,一念之间是什么?我们人坐在这里,不要做功夫,...

    南怀瑾先生讲述

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1127573281.html
  • 观想白骨与般若的关系

         师示:《菩提道次第广论》与《永嘉大师禅宗集》相互的关系如何?何以本学期我们将此两种课程安排在一起研究?   常证师:《永嘉禅宗集》依我研读结果,后半段所说以“明心见性”为主,即是般若的...

    南怀瑾先生讲述

    |南怀瑾|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2247144499.html
  • 悭贪嫉妒自赞毁他的果报

      佛说一切众生如果往悭贪嫉妒、自赞毁他的路上走,当堕三恶趣中,下地狱,变畜生,作饿鬼。在三恶道的众生中,尤其是悭贪嫉妒、自赞毁他的众生特别多,都是以此为根本而来。鬼道中的悭贪嫉妒更厉害,所以我...

    南怀瑾先生讲述

    |嫉妒|我慢|南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/0320438961.html
  • 摩诃般若的要义与入门

        目 录   八正道的起点和最高点就是摩诃般若   摩诃般若的完全发露就是涅槃   涅槃的初阶就是空空朗朗   佛性就是生命的属性   世间的大智慧与摩诃般若的差异   &ldq...

    耕云先生讲述

    般若|安祥禅|耕云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1738508979.html
  • 心法漫谈

         1. 宗旨:发掘真我 主宰心国  2. 要领:不依赖 不企求  3. 方法:彻底反省忏悔  穷源溯本 追根究底  克念护心 行中道  4. 戒忌:不凸显自我 不批评别人  不羡慕奇...

    耕云先生讲述

    |禅宗|般若|耕云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1812118980.html
  • 陈履安:学佛的心路历程

      陈履安小档案   陈履安,1937年出生,美国麻省理工学院电机工程学系毕业,后获得美国纽约大学数学博士学位。他曾任台“经济部长”、“国防部长”、“监察院长”和国民党中央副秘书长。他早年与连...

    陈履安先生

    |入佛|心得|学佛|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19560223444.html
  • 修持药师佛与十二神将方法

      本经就要圆满结束,再告诉大家一个修持的手印,由诸位自己去修了。   现在我们先念一段经文,十二神将的名字,记住啊!   十二药叉神将的奥秘   尔时众中,有十二药叉大将,俱在会坐,所谓...

    南怀瑾先生讲述

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09142324164.html